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陈玉中教学论文选萃:读毛泽东国文教案《衣服》有感
[来源:《新语文》1997年第2期 | 作者:陈玉中 | 日期:2016年6月12日 | 浏览138 次] 字体:[ ]

读毛泽东国文教案《衣服》有感

近日有幸读得毛泽东同志1917 9月在湖南长沙第一师范附小实习时编写的一份题为《衣服》的国文教案,深感毛泽东同志不仅是一位伟大的无产阶级革命家,而且还是一位杰出的国文教师。现将这则教案摘录如下,与各位同行共飨。

国文教授案(国文科二年级)教材第四册第十课衣服(复习)

1.读 个 行 齐

2.文法(原文:制衣之料,或用绸,或用布。绸价贵,且不能常洗,故常服之衣宜以布制之。)

(一)区分段落 首三句提出衣料有绸、布二种为一段;中二句单承绸说,有贵与不能常洗二样坏处,反'振下文为一段;末二句转出制衣宜用布制乃全文结收为.一段。

    (二)变更顺序 制衣之料,或用布或用绸,绸不能常洗且价贵。故宜常服以布制之衣。

 (三)增减字句 制衣之料,或绸或布,绸价多贵,且难常洗,故常服宜以布制之。

3. 做选例

(一)高材生 制伞之料,或用布,或用纸,布价贵且不口风雨,故常用之伞,宜以纸制之。

(二)低能生 井栏之料,或用木或用石。

4. 补助教授未及之知识

(一)提倡俭德(用布不用绸)

 (二)奖用国货(中国布)

(三)补说毛织物(羊毛、牛毛、猪毛)

   ……  ……

    (见《毛泽东早期文稿》第92-93页,湖南出版社90版,内部发行)

读罢冥思,感慨良多。

之一,朗读的能力是语文能力的基础。培养学生朗读能力是语文教学的主要任务之一。古人亦云,“书读百遍,其义自见。这一点在毛泽东的这则教案中得到了充分的体现。其中既有学生单个朗读,又有分小组朗读,也有全班齐读。这种多形式的朗读训练,其教学效果是显而易见的。相反,而今我们有不少语文教师在课堂教学中,很少花时间让学生自己朗读课文。笔者曾经对一所学校初三年级的239名学生作过一次朗读能力的调查,其中有18.12%的学生不能正确地掌握朗卖的停顿和句读,一式的“唱读”。这些学生中只有47%左右的同学能升入高一级学校继续接受教育,而大部分将流向社会,这将直接影响我国全民素质的提高。对此,作为语文教学工作煮深感责任重大,我们要像毛泽东同志那样,把课堂还给学生,让学生锒琅的书声响彻我们的校园。

之二,多维教学法是培养学生创造性思维的有效方法。这种教学法要求教师在教学中多角度、多系'统、多渠道地激励学生思维,开拓学生思维,培养和提高学生分析、概括、判断和迁移能力。毛泽东同志在分析文法时就运用了此法。他在区分段落之后就通过“变更顺序”,“增减字句”等手段,加深学生对课文的理解。再通过“做选例”对学生作知识迁移训练。真可谓教法灵活,训练实在。而我们有的语文老师在教学中不能突破《教参》的框框,以对课文结构的划分为例,本来就是从不同的角度,不同的标准去分析,往往会得出不同的结论。但我们在听课中经常发现,有部分老师在语文教学中总是把学生的不同意见强行统一到自己的答案上方为罢休。这一方面反映了这些老师自己水桶里的水不足,另一方面这种做法扼杀了学生创造思维的萌芽。久之,养成了学生奴化的学习习惯,贻误了一代人才。我们应当以毛泽东同志的教法为鉴,在语文教学中注意激发、爱护学生的学习兴趣,发现、培养学生的创造思维。

之三,由于先后天等多种因素,学生的智商是有差异的。教师必须正视这种差异,采取有针对性的教学。毛泽东同志在对学生进行知识迁移训练时,按学生的能力分成“高材生”和“低能生”分别实施难易适度的练习。但纵观我们现今的中学语文教学,往往是一把尺子量到底,其结果优生吃不饱,差生吃不了。.过易的训练磨掉了优等生勤于思考,勇于钻研的品格;过难的训练,挫伤了劣等生的学习自信力,滋长了他们的厌学情绪。可见,我们只有针对不同能力面的学生实行“分层教学,分类指导”,才能适应教育方针所规定的面向全体学生,面向学生的每一方面的要求。

之四,客观世界是不断变化的,而课本内容则是相对稳定的。为下了使教学充满时代的气息,对教学内容作合乎逻辑的延伸是必要的。毛泽东同志紧扣教材补说织物,使学生知道织物不但可以用棉、丝,还可用羊毛、牛毛、猪毛。既加深了学生对课文内容的理解,又扩大了学生的视野,促进了学生智能的发展。我们今天教育和培养的是21世纪人才,21世纪将是一个高度信息的时代。为此,我们在语文教学中须注入时代气息,对教材的基点作适当的延伸和扩充,使学生接受到尽可能多的知识信息,为他们适应未来的时代要求奠基。

之五,“文以载道”自古而然。在语文教学中渗透思想教育是情所必然。毛泽东同志从当时的国情出发,运用《衣服》这篇课文教育学生要勤俭朴素,养成常服之衣用布不同绸的“俭德”,要求学生抵制日货,养成制衣采用中国布的爱国心的做法,是我们贯彻《中小学德育大纲》的典范。可是,我们有部分语文教师竟然像《多收了三五斗》、《生命的意义》等课文的教学,都只是满足于对人物形象和景物描写等语知现象的分析,更不用说如《愚公移山》等文言文的教学了。较为严重地忽略了语文教材思想教育的功能,忘记了教师所肩负的“教书育人”的重任。其实学校是社会主义精神文明建设主阵地,课堂是传播精神文明的主渠道,老师是精神文明建设的主力军,对此,我们语文教育工作者切不可等闲视之。

(原发表于《新语文》1997年第2期)


责任编辑:cyz

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